مراسيل ابن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، وأحمد بن أبي نصر البزنطي لأنهم لا يرسلون إلا عن ثقة " ( 1 ) . وممن صرح بها من علماء القرن التاسع : 7 ابن فهد الحلي ( المتوفي عام 841 ) في " المهذب البارع " في مسألة وزن الكر بعد نقل رواية ابن أبي عمير قال " ولا يضعفها الارسال ، لعلمهم بمراسيل ابن أبي عمير " . وممن صرح بها من علماء القرن العاشر : 8 المحقق الثاني ، علي بن عبد العالي ( المتوفي عام 940 ) مؤلف كتاب " جامع المقاصد " قال : " والروايتان صحيحتان من مراسيل ابن أبي عمير الملحقة بالمسانيد " . 9 الشهيد الثاني ( المتوفي عام 965 ) في الدراية وشرحها قال : " المرسل ، ليس بحجة مطلقا على الأصح ، إلا أن يعلم تحرز مرسله عن الرواية عن غير الثقة ، كان أبي عمير من أصحابنا ، على ما ذكره كثير ، وسعيد بن المسيب . عند الشافعي ، فيقبل مرسله ويصير في قوة المسند " . وممن صرح بها من علماء القرن الحادي عشر : 10 الميرزا الأسترآبادي في كتابه " منهج المقال " قال ما هذا حاصله ( 2 ) : " إبراهيم بن عمر ثقة عند النجاشي وضعفها ابن الغضائري ويرجح الأول برواية ابن أبي عمير بواسطة حماد " ( 3 ) .

--> ( 1 ) ذكرى الشيعة : الصفحة 4 . ( 2 ) منهج المقال : الصفحة 25 ، وقد طبع هذا الكتاب في مجلد كبير ، وهو حسب تجزئة المؤلف في ثلاثة اجزاء ، وفرغ المؤلف عنه عام 986 ، وقد علق عليه الوحيد البهبهاني بعض التعاليق ، وطبعا معا في مجلد كبير . ( 3 ) منهج المقال : الصفحة 25 .